Conférencier - Eric Lowen : Dans sa manière de penser le monde, l’être humain est régulièrement amené à penser certaines choses comme des mystères, notamment celles qu’il ne comprend pas. Cette notion de mystère est même centrale dans les interprétations [plus de détails]
Conférencier - Eric Lowen : Nous vivons dans le mythe anthropologique que nous soyons un être rationnel, de raison. Cela fut accentué par le fait que Linné baptisa notre espèce «Homo Sapiens», sous-entendant que nous soyons un homo rationalis, puisque nous sommes dotée [plus de détails]
Conférencier : Éric Lowen — √Dans les débats autour de la connaissance, de la pensée critique et des registres de l’irrationalité, on emploie régulièrement les termes de « croyance », de « superstition » et d’« obscurantisme ». Mais souvent ces notions sont.... [Plus de détail]
Conférencier : Éric Lowen — Certains courants philosophiques prétendent que l’intuition mène à la connaissance. Mais depuis la révolution freudienne peut-on encore accorder un tel statut à l’intuition ? Que désigne d’ailleurs cette notion d’intuition ? Quelle est la… [Plus de détail]
Conférencier : Éric Lowen — Les tendances au manichéisme et à la simplification sont inscrites dans les strates primaires de notre psychisme, elles nous empêchent de comprendre correctement le monde. Comment éviter nos tendances au manichéisme et à la simplification ? Seule… [Plus de détail]
Conférencier : Éric Lowen - L’anthropocentrisme et l’anthropomorphisme sont deux attitudes primaires et universellement présentes dans la condition humaine. Elles sont sources d’erreurs, d’illusions et de souffrances. Quels en sont les principes ? À quoi aboutissent-ils… [Plus de détail]
Conférencier : Éric Lowen — Bien avant de devenir rationnelle, la pensée humaine est d’abord une pensée magique. Ce terme souvent employé demande à être précisé, notamment pour définir la nature de cette forme de pensée. La pensée magique n’appartient pas, contrairement… [Plus de détail]
Conférencier : Eric Lowen — Il ne suffit pas d’être confronté à la vérité pour la reconnaitre, il ne suffit pas d’entendre la vérité pour l’admettre. Dans le rapport à la vérité, … [Plus de détail]