Leibniz : Leibniz et la question du mal

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Leibniz et la question du mal
Comment rendre compte de l’existence du mal dans le meilleur des mondes possibles ?

Conférence de Mickaël Dubost, donnée le 18/06/2004 à la Maison de la philosophie à Toulouse.

«Rien n’est sans une cause», voilà la grande thèse de Leibniz. Dieu, en tant que cause première, est la cause de tout ce qui est, comme de lui-même. De plus, Dieu étant parfait, le monde qu’il a créé ne peut qu’être le monde le plus parfait qu’il était logiquement possible de créer. Or, l’homme et le philosophe font ce constat : ils souffrent et le monde dans lequel ils vivent est loin d’être parfait à leurs yeux. Le mal apparaît ainsi comme une véritable contradiction : Dieu n’a voulu que le bien, mais le mal, autrement dit ce que Dieu ne peut avoir voulu, semble être omniprésent en son royaume. Dieu ne saurait pourtant être tenu pour le seul et unique responsable du mal : l’homme n’est pas simplement l’objet du mal, mais est souvent lui-même le sujet du mal. Le mal était-il nécessaire ? La faute du mal doitelle être imputée à l’homme ou à Dieu ? Un monde sans mal était-il possible ? Quelle place donner au mal dans notre compréhension de la condition humaine ?